Librairie Droz (Suisse)

XVII^e-XVIII^e siècles

Rubem AMARAL JR (ed.), Pedro Germano LEAL (ed.)

Emblems in Colonial Ibero-America

To the New World on the Ship of Theseus

Contents Foreword Pedro Germano Leal To the New World, on the Ship of Theseus: An Introductory Essay to Emblems in Colonial Ibero-America n Emblems in the Viceroyalty of New Spain Víctor Mínguez Emblems for a Caesar, Hieroglyphs for an Empire: Emblem Culture in the Viceroyalty of New Spain n Inmaculada Rodríguez Moya Tears of the Inquisition. Emblematics of the Tribunal of the Holy Office in the Royal Exequies in Mexico Rocío Olivares-Zorrilla The Emblems in the Neptuno Alegórico by Sor Juana n$ Emblems in the Viceroyalty of Peru José Júlio García Arranz An Approach to the Emblematic and Allegorical Culture in the Viceroyalty of Peru n Ricardo Estabridis Cárdenas Jesuit Emblem Culture in a House of Spiritual Exercises for Limean Ladies Carme López Calderón The Wide and Narrow Path: The Cell of Father Salamanca (Cuzco) in the Light of Drexel’s Gymnasium Patientiae Emblems in Portuguese America Rubem Amaral Jr. Emblems in Brazil: A Preliminary Survey Renata Maria de Almeida Martins The Emblem Tradition in the Colonial Amazon Region: Books and Paintings in the Jesuit Missions of Grão-Pará Filipa Araújo ‘Praesenti Tibi matures largimur honores’: the Emblematic Devices conceived for the Brazilian Festivities in Honour of João VI

Emblems in Colonial Ibero-America sets out to present to an anglophone readership the rich corpus of emblematic material in the Viceroyalties of New Spain and Peru and in Portuguese America. The papers presented here explore the way in which European emblems circulated and were exploited, mostly in the context of elaborate visual programmes of applied or, as Leal prefers, displayed emblems, often in a religious setting. However the traffic was not all in one direction, and the volume also identifies the unique interaction between the colonial European genre and a pre-existing visual tradition. Emblems in Colonial Ibero-America présente le riche corpus de la littérature emblématique dans les vice-royautés de la Nouvelle-Espagne et du Pérou, ainsi que dans l’Amérique portugaise. Les articles rassemblés étudient la façon dont les emblèmes européens circulaient et étaient exploités, principalement dans le cadre de l’élaboration des programmes visuels d’emblèmes, le plus souvent dans un contexte religieux. Ce flux ne s’effectuait cependant pas en sens unique ; ce volume met également en lumière l’interaction spécifique entre le genre colonial européen et une tradition visuelle préexistante.

45,04 Commander
Philippe CHAREYRE (ed.), Claude MENGES-MIRONNEAU (ed.), Paul MIRONNEAU (ed.), Isabelle PÉBAY-CLOTTES (ed.)

Régicides en France et en Europe (XVIe-XIXe siècles)

Actes du dernier colloque international organisé par la Société Henri IV, le Musée national du château de Pau et l'Université de Pau et des Pays de l'Adour - ITEM

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES AVANT PROPOS, par Jean-Pierre BABELON PRÉFACE, par Jacques PEROT PREMIÈRE PARTIE 1589-1610 D’UN RÉGICIDE À L’AUTRE « Ce sera un horrible carnage ». Les prédictions annonçant la mort des rois de France (1572-1610), par Paul-Alexis MELLET et François PERNOT Les protestants et la désacralisation de la monarchie française (1557-1570), par Mark GREENGRASS L’après-vie bizarre d’Henri III. Déformations dynastiques aux lendemains du régicide de 1589, par Michael WOLFE Du régicide au martyre. La vision ligueuse de l’assassinat d’Henri III à travers Le Martyre de frere Jacques Clement, par Mathilde BERNARD Régicide et propagande monarchique dans la société des princes. La parenté d’Henri III face à la fracture confessionnelle du royaume de France, par Marie-Hélène GRINTCHENKO Jacques Clément et Jean Chastel, assassins de la « respublicque françoise », par James B. COLLINS Un vray interrègne. Le régicide, la lieutenance-générale du duc de Mayenne et leur héritage politique (1589-1610), par Fabrice MICALLEF L’assassinat d’Henri IV. Les hypothèses des historiens, par Jean-Pierre BABELON Ravaillac, le fou de Dieu, par Janine GARRISSON Les lendemains de l’assassinat d’Henri IV en Amérique du Nord, par Eric THIERRY L’assassinat d’Henri IV vu d’Angleterre. Les principes politiques à l’épreuve des faits, par Gilles BERTHEAU Prométhée et le Phénix. Sur deux figures singulières des régicides de 1589 et de 1610, par Yann LIGNEREUX DEUXIÈME PARTIE REGARDS SUR LE RÉGICIDE Régicide, tyrannicide, assassinat. A propos de la mort d’Henri IV, ou comment poser une question historique aux points de vue de la morale, du droit et de la politique, par Mario TURCHETTI Pourquoi Montaigne a-t-il refusé d’insérer dans les Essais le Discours de la Servitude volontaire de La Boétie ?, par Anne-Marie COCULA-VAILLIÈRES Tyrannie et tyrans. Simon Goulart éditeur et glossateur du Plutarque d’Amyot (1587), par Marc VENARD Lassassinat d’Henri IV et les publicistes espagnols du XVIIe siècle, par Jesús Maria USUNÁRIZ. Traduction Adrian BLASQUEZ Ni monarchie, ni république. Killing No Murder : l’assassinat du tyran Cromwell et la théorisation du régicide dans lngleterre du XVIIe siècle, par Frédéric HERRMANN D’Henri IV à Louis XIV : régicide et monarchie de droit divin. Etat de la question et nouvelles perspectives, par Thierry ISSARTEL Le Grand Siècle et la critique du régicide. L’oeuvre du père Maimbourg, par Christine MENGÈS-LE PAPE « Dieu a-t-il puni la France ?». 1610-1940 : sentiment de culpabilité et sortie de crise, par Christian DESPLAT La représentation de l’assassinat d’Henri III. De l’aube de l’absolutisme monarchique aux troubles de la Troisième République : d’un jugement théophanique au diagnostic d’une pathologie, par Mathieu MERCIER Penser le régicide à travers le miroir anglais. Les Français du premier XIXe siècle et l’exécution de Charles Ier, par Pierre TRIOMPHE TROISIÈME PARTIE D’AUTRES ASSASSINATS, D’AUTRES PROJETS DELFT, PARIS, ISTANBUL… L’assassinat de Guillaume d’Orange. Constance stoïque et morale stoïcienne, par Alexander ROOSE La fabrique du régicide. Le cas de Louis Sudre, forgeron de Montagnac (1682), par Mathieu SOULA Séculariser le régicide ? L’attentat de Damiens et l’opposition parlementaire (1757-1789), par Frédéric BIDOUZE « Le martyre de la royauté vivante ». La représentation du régicide révolutionnaire dans la littérature romantique, par Loïc GUYON Philippe Egalité, régicide : un mythe du XIXe siècle ?, par Grégoire FRANCONIE La mort de Louis XVII : un régicide ?, par Hélène BECQUET Louvel : « nouveau Ravaillac » ? Les modèles du régicide sous la Restauration, par Gilles MALANDAIN On veut assassiner le roi de Prusse Guillaume Ier ! Mythe du complot et répression militaro-policière en 1870-1871, par Olivier BERGER La question du régicide dans l’empire ottoman au XVIIe siècle, par Gilles VEINSTEIN Une tentative de régicide à Istanbul en 1859. « L’incident de Kuleli » et les nouveaux enjeux sociopolitiques, par Burak ONARAN Conclusions, par Arlette JOUANNA INDEX TABLE DES ILLUSTRATIONS LISTE DES AUTEURS

Le régicide a frappé plusieurs fois la monarchie française à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle. Suscitées par les commémorations de l'assassinat d'Henri IV en 1610, les études réunies ici ont voulu étendre la problématique du régicide à l’ensemble des monarchies européennes, jusqu'à l'Empire Ottoman. L’analyse des actes de Jacques Clément, Jean Chastel et Ravaillac est au cœur de ces recherches, mais les historiens se sont aussi penchés sur l’attentat de Damiens, sur les événements de la Révolution française, et au-delà, sur Louvel, et sur les craintes d’attentats dans la France occupée de 1870. La question préliminaire, mais essentielle, est celle de la distinction entre régicide et tyrannicide ; elle porte donc sur la qualification de la victime, ainsi que sur l’usage de la violence individuelle ou collective. La philosophie politique, de saint Thomas d’Aquin à Mariana et aux monarchomaques, de La Boétie au père Maimbourg, à Las Casas, sans oublier Voltaire, Montesquieu ou Rousseau, ne dispense pas de l'examen des faits eux-mêmes et de leurs acteurs, qui trouveront leur traduction dans la littérature et l’iconographie.

59,06 Commander
Hubert BOST (ed.)

Revue d'histoire du protestantisme 2016-4

Revue d'histoire du protestantisme

Sommaire : – Articles – J.-P. BARD, « “[Il] ne vouloit encourir la notte d’avoir iamais esté autre que Catholique”. Hugues de La Porte, un libraire lyonnais à l’heure de la Réforme » ; A. RUELLET, « Quelques liens entre la communauté réformée parisienne, les sciences et l’entreprise dans les premières décennies du XVIIe siècle » ; C. DESENCLOS, « Au-delà de toute diplomatie : la constitution de réseaux parallèles protestants et érudits entre France et Empire au début du XVIIe siècle » ; E. MUCENI, « Pour l’amour de la cause : les traductions « idéologiques » de Jacques Lenfant » ; A. ENCREVÉ, « Dogme et morale dans la prédication selon le pasteur Athanase Coquerel » – Chroniques et comptes rendus.

Sommaire : – Articles – J.-P. BARD, « “[Il] ne vouloit encourir la notte d’avoir iamais esté autre que Catholique”. Hugues de La Porte, un libraire lyonnais à l’heure de la Réforme » ; A. RUELLET, « Quelques liens entre la communauté réformée parisienne, les sciences et l’entreprise dans les premières décennies du XVIIe siècle » ; C. DESENCLOS, « Au-delà de toute diplomatie : la constitution de réseaux parallèles protestants et érudits entre France et Empire au début du XVIIe siècle » ; E. MUCENI, « Pour l’amour de la cause : les traductions "idéologiques" de Jacques Lenfant » ; A. ENCREVÉ, « Dogme et morale dans la prédication selon le pasteur Athanase Coquerel » – Chroniques et comptes rendus.

32,83 Commander
Stéphanie GENAND

La Chambre noire

Germaine de Staël et la pensée du négatif

Histoire des Idées et Critique Littéraire

Table des matières Prologue. Le malentendu staëlien Première partie : Partitions Chapitre premier. Louise volubile L’infante Suzanne L’enfant des salons La fille de l’air Louer Louise et l’homme qui parle Naître éloquente Le chant de Louise Romances Paroles et musiques Chapitre II. Paraître et disparaître La langue liée Dépaysements Traductions La femme coupée Pétrifier Décapiter Se composer « Jeter au feu » « Sans mon aveu » Chapitre III. Soi-même comme une autre La désobéissance La fille en prescrira la lecture à sa mère « Le large fleuve de la belle parole » Débrouiller le chaos L’aventure archéologique Le roman des origines La langue de l’âme La libre biographie Deuxième partie : Médiations Chapitre IV. L’arbre et le fruit La fille de Montesquieu Un monde d’eunuques? « Trouver la langue » La cure La force de l’âge Morale ou politique ? L’origine du mal Vie et aventure d’un couple Chapitre V. Donner au jour les rêves de la nuit Le bonheur des sots Fictions du père La filiation imaginaire L’atelier mutilé Quel réel ? Le monde sauvage de Delphine Les jouissances du simulacre Troisième partie : Sublimations Chapitre VI. La solitude des forêts Mériter son exil « Apprécier ceux qu’on hait » Le choix de l’invisible « Ma littérature métaphysique » L’insurrection mélancolique La cathédrale Chapitre VII. La force comique La dérision La médiation scénique Les Français n’ont pas d’humour Staël actrice La femme qui rit Epilogue Bibliographie Corpus Etudes critiques Index

Longtemps associée à l’excès ou à un enthousiasme incompatible avec l’exercice de la pensée, l’œuvre de Germaine de Staël découvre, au cœur de l’existence comme de l’identité, un manque. La formule désigne le vide ouvert par la disparition de l’Ancien Régime et la difficile refondation de l’autorité politique, le vertige qui s’empare du sujet face à l’obscurité de ses désirs, la mélancolie enfin qui saisit l’âme au milieu de la vie, lorsqu’elle doit descendre la route après avoir fait le deuil de l’innocence et levé le voile sur les coulisses de la famille. Que faire alors ? Désespérer des passions qui traversent la trajectoire humaine et leur imposent un gouvernail devenu fou ? Ou tenter d’analyser ces failles pour en neutraliser les dangers ? Staël choisit l’aventure de l’élucidation : avec courage et lucidité, elle autopsie, dans toute son œuvre, l’envers de la conscience et nous apprend que la liberté commence avec la pensée du négatif.

39,04 Commander
Timothée LÉCHOT

« Ayons aussi une poésie nationale »

Affirmation d'une périphérie littéraire en Suisse (1730-1830)

Bibliothèque des Lumières

Table des matières Une leçon d’histoire littéraire, par Daniel Maggetti Introduction : la littérature suisse en orbite Première partie les fondations poétiques de la médiocrité romande Chapitre premier : Rejet littéraire Savoir condamner Les refuges de la poésie Chapitre II : Récupération idéologique La mediocritas ennoblie : Les vertus fédératrices du patrimoine littéraire – Le pont «helvétiste» – Des cautions scientifiques La médiocrité comme symptôme :Postérité du modèle – Cynisme et révolte – Mise à distance critique Deuxième partie négocier une position Chapitre III : L’institution du littéraire entre 1730 et 1780 La place des belles-lettres dans l’enseignement Académies parisiennes et sociétés littéraires suisses Les livres, les périodiques et leurs publics: L’institution éditoriale – Le Journal helvétique et la constitution d’un espace littéraire – La distinction des productions suisses Chapitre IV : Expulsion et propulsion L’expérience de l’illégitimité L’apanage du bel esprit français: François de Callières : la poésie et le bel esprit – Beat Ludwig von Muralt : le bel esprit et la France Les enjeux d’une double légitimation : Perfectionnement de l’esprit – Polissage des moeurs Un débat polarisé : la question des logogriphes : Equilibrisme éditorial – Le vers suisse à l’épreuve de l’autocritique Sous le signe de l’insécurité littéraire : L’insécurité linguistique et ses déclinaisons littéraires – Samuel Henzi : le gruyère et le bon goût – Jean-Jacques Rousseau et la «muse helvétique» Chapitre V : Le choix d’une position subalterne Les hérauts du bon sens : Jean-Baptiste Tollot et les frontières morales de la poésie – Gabriel Seigneux de Correvon à la recherche d’un appui Repli descriptif : Un petit Olympe sans Apollon – Une «montagne rôturière» en marge du Parnasse Traducteurs et imitateurs à l’abri de leurs modèles : L’opportunisme de la médiation culturelle – La filiation française : traduire les psaumes en imitant Lefranc – Les bénéfices du polycentrisme : chanter la Suisse en imitant Hervey – Les libertés du poète traducteur Poids français, contrepoids alémanique : Albrecht von Haller : un modèle ambigu – Salomon Gessner entre l’Allemagne et la France Troisième partie établir des programmes Chapitre VI : L’institution du littéraire entre 1780 et 1830 D’un siècle à l’autre: remarques introductives Le collège et l’académie : vers un enseignement spécialisé Du Journal helvétique à la Revue suisse :Un critique professionnel : Henri-David Chaillet – Les périodiques littéraires suisses en français La reconfiguration du milieu éditorial Sociétés littéraires et sentiment d’appartenance institutionnelle : Le polymorphisme de la sociabilité littéraire – L’affirmation des sociétés locales Chapitre VII : Recentrage et regroupement La poésie nationale de Philippe-Sirice Bridel et sa réception : Faire corps avec la Suisse alémanique : l’esquive linguistique – Une poésie définie par un cadre géographique, culturel et social – « Enfin, notre Suisse française a donc aussi son poëte ! » – Une caution littéraire francophone Retrouver la Suisse hors du vers français : Le Léman au centre de la francophonie – L’option dialectale Forces centripètes et décentrement : Deux cosmopolites : Marc-Etienne-Emmanuel Frossard et Samuel-Elisée Bridel – Contestation et réaffirmation paradoxale du centre – La tentation du didactisme – Emmanuel Salchli à la lisière de l’usage – Le Parnasse français vu de l’extérieur Colombier, Coppet : deux rendez-vous manqués : Le désamorçage des préjugés nationaux chez Isabelle de Charrière – Germaine de Staël, la barrière du Rhin et la muraille de Chine – Le romantisme staëlien et la poésie nationale Chapitre VIII : Le ciment de l’union fédérale En quête de matériaux bruts Histoire et poésie : point de fusion – L’épopée et le roman – La matière genevoise – Ralliement littéraire et changement d’optique – La brique onomastique La seconde naissance de la poésie nationale : Un double trait d’union : Charles François Recordon – Le genre de l’helvétienne – Envol suisse, atterrissage français Juste Olivier, héritage ou fondation ? Conclusion Annexes Bibliographie Index

A partir des années 1730, les Suisses d’expression française s’interrogent sur l’opportunité de développer chez eux une activité poétique. L’enjeu est important : quelle serait la place d’une région sans poète parmi les nations policées qui cultivent les belles-lettres ? Or, la hantise du bel-esprit français et la réputation de grossièreté qui poursuit les Suisses constituent une double embûche que rencontrent aussi bien les versificateurs anonymes du Journal helvétique qu’un Jean-Jacques Rousseau faisant ses premiers pas dans la carrière des lettres. Se cherchant une légitimité, les poètes assument ou revendiquent progressivement une différence par rapport à la France et à ses modèles littéraires les mieux établis. Entre la fin de l’Ancien Régime et l’époque romantique, l’idée d’une « poésie nationale » en français s’affirme dans cet espace littéraire périphérique, en attendant l’émergence d’une littérature romande à proprement parler. Cette étude a reçu le Prix pour l’avancement de la relève du Collegium romanicum.

Livre primé

45,04 Commander
Revue française d'histoire du livre, numéro 137 (2016)

Revue Française d'Histoire du Livre

J.-C. TILLIER, "Les Cent cinquante ans de la Société des Bibliophiles de Guyenne" - ETUDES - F. ROUGET, "Clément Marot et ses éditeurs parisiens: le cas de Maurice de La Porte" - Dossier: Le XVIIIe siècle: une renaissance de la Renaissance? Etudes r©unies par Catherine Volpilhac-Auger - C. VOLPILHAC-AUGER, "Introduction"; G. BERTHON, "Les éditions de Marot au XVIIIe siècle"; M. CLÉMENT, "Louise Labé et ses Euvres au XVIIIe siècle"; M. MAGNIEN, "L'infortune éditoriale de "La Pléiade" au XVIII siècle"; C. VOLPILHAC-AUGER, "Les Essais de Montaigne et de Coste"; G. HOLTZ, "Les récits de voyage du XVIe lus aux XVIIIe siècle. Vente, collection et recomposition des imprimés géographiques"; M. JOURDE, "La littérature agronomique du XVIe siècle vue par le XVIIIe: transformations, disparitions et redécouvertes"; T. VIGLIANO, "Nicolas Gueudeville préfacier: une appropriation des textes humanistes au début du XVIIIe siècle"; P. NAHON, "Louis-Pascal Sétier, le dernier imprimeur humaniste? Un hébréophile parisien (1793-1835)"; O. BESSARD-BANQUY, "La maison Ollendorff. Splendeurs et misères d'une grande maison littéraire au tournant des XIXe et XXe siècles" - VARIÉTÉS - A. GALLET, "Montaigne théologien"; P. BAUDRIER, "Une lettre de Charles X lithographiée".

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Frank LESTRINGANT

Le Cannibale

Grandeur et décadence

Titre courant

TABLE DES MATIÈRES AVERTISSEMENT SUR LA SECONDE ÉDITION PRÉFACE DE PIERRE CHAUNU OUVERTURE AU RENDEZ-VOUS DES CANNIBALES De la caravelle au radeau Le Cannibale et après Première partie DU CYNOCÉPHALE AU CANNIBALE CHAPITRE PREMIER NAISSANCE DU CANNIBALE Colomb découvre le Cannibale Le Cannibale, fils de chien CHAPITRE II LE CANNIBALE À LA MODE La panoplie du parfait boucher L’héritage de Vespucci ou la vogue du Cannibale incestueux CHAPITRE III L’ENTRÉE DU CANNIBALE EN FRANCE Le Cannibale, héros du folklore Rabelais ou le Cynocéphale moralisé CHAPITRE IV LE BRÉSIL, TERRE DES CANNIBALES Le Brésil est une île Au pays des androphages Deuxième partie POUR UN CANNIBALISME D’HONNEUR CHAPITRE V LE PREMIER ETHNOGRAPHE DES TUPINAMBA Montaigne, « Des Cannibales » et la tradition André Thevet et le cannibalisme rituel des Tupinamba Parenthèse Staden De Thevet à Lafitau CHAPITRE VI JEAN DE LÉRY OU L’OBSESSION CANNIBALE Un symbole universel Le retour du refoulé : Sancerre CHAPITRE VII MÉLANCOLIE CANNIBALE L’Ogre et l’amoureuse Jean Bodin et la tristesse du Cannibale CHAPITRE VIII UN CANNIBALE QUI CRACHE Montaigne ou le paradoxe des « Cannibales » Une déclamation Famine ou banquet Le continent des Cannibales Un cannibalisme de mots Frères cannibales Troisième partie CANNIBALES PAR CONTRAINTE CHAPITRE IX CARDAN OU L’EMPIRE DE LA NÉCESSITÉ De la haine comme nécessité Le continent de la faim CHAPITRE X BRÉBEUF ET ROBINSON : LE MISSIONNAIRE ET LE COLON Le goût du missionnaire Robinson ou le déjeuner sur l’île CHAPITRE XI LE CANNIBALE DES LUMIÈRES, ROUSSEAU, BOUGAINVILLE, VOLTAIRE Les mots du Cannibale, de Montaigne à Jean-Jacques Rousseau L’Insulaire cannibale : Bougainville, Diderot Malthus et l’archipel anthropophage Candide chez les Cannibales CHAPITRE XII CRUELLE NATURE : DE PAUW, SADE L’Amérique dégénérée de Cornélius de Pauw L’Afrique fantôme de Sade CHAPITRE XIII CANNIBALISME ET COLONIALISME : LE CAS JULES VERNE Le Cannibale au Canada Le Cannibale raconté aux enfants De l’île au radeau ÉPILOGUE LE RETOUR DU CANNIBALE : SWIFT, FLAUBERT, LA MEDUSE APRÈS-DIRE ROUEN ENCORE ET TOUJOURS Rouenneries Le « Conte cannibale » de Montaigne La Boétie à Rouen Pourquoi Bordeaux ? Rouen définitivement BIBLIOGRAPHIE INDEX NOMINUM TABLE DES ILLUSTRATIONS

1492-1592 : ce siècle conduit d’une erreur à un mythe. Erreur de Colomb qui prend les Indiens Caraïbes pour des sujets du Grand Khan ou, pire, pour des cynocéphales, des hommes à tête de chien. Mythe du Bon Cannibale qui, dès 1580 avec Montaigne, renvoie à la face du colonisateur européen les turpitudes d’une civilisation avide de gain. Partant du mot, que Colomb invente, ce livre montre comment le Cannibale des Antilles et du Brésil est devenu en quelques décennies l’incarnation d’un tabou majeur de l’Occident chrétien. Le renversement paradoxal auquel procède Montaigne transforme cette figure repoussoir en modèle positif. Le libre Cannibale, ancêtre du Bon Sauvage des Philosophes, devient le point de référence obligé pour mesurer la barbarie des prétendus civilisés. Cependant le Cannibale tend à faire oublier qu’il mange de la chair humaine. Endossant la livrée des Philosophes et soutenant le combat des Lumières, il devient le porte-parole idéal dans la dispute anticoloniale et antichrétienne. Le Cannibale est lié à la croyance du civilisé. La critique du dogme catholique de la transsubstantiation, tel que l’orchestre la controverse calviniste, en passe par le parallèle avec l’anthropophagie des peuples d’Amérique. Là aussi le mérite du Cannibale est éclatant : s’il mange de l’homme, ce que l’Européen fait sous des formes plus cruelles, il ne mange pas son Dieu, et sa barbarie apparaît toute relative. Cette image positive se dégrade au temps de l’expansion européenne, lorsque le Cannibale, privé de voix et de message, ne représente plus qu’un appétit bestial. Figure odieuse, il suscite tour à tour l’ironie dévastatrice de Swift et les rêveries primitivistes d’un Sade ou d’un Flaubert.

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Annales de la Société Jean-Jacques Rousseau, t. 52

Actes du colloque « Amis et ennemis de J.-J. Rousseau »

Annales Jean-Jacques Rousseau

Table des matières : F. JACOB, M. PORRET, « Introduction » ; « Avis au lecteur » – Amis et ennemis de Jean-Jacques Rousseau du XVIIIe siècle à aujourd’hui – Première partie : Contemporains de Rousseau – M. CROGIEZ LABARTHE, « Rousseau et Malesherbes. Une amitié à l’Antique » ; E. LEBORGNE, « Le portrait de Grimm en faux-ami. A la lumière des “Dialogues” » ; C. PAILLARD, « Ami de Voltaire et Rousseau. Paul Moultou, compagnon de combat et collaborateur intellectuel » ; « Discussion » ; N. A. KOPANEV, « Rousseau et Marc-Michel Rey. Reflets pétersbourgeois » ; C. DORNIER, « “Nous avons plus de goûts communs que je n’avois cru”. Rousseau et Duclos, philosophes dissidents » ; « Discussion » ; M. GILLI, « Georg Forster contre Rousseau. La sévère critique de l’âge d’or par un homme de sciences, voyageur autour du monde » ; B. MELANÇON, « Secourir le philosophe. Ménilmontant, 24 octobre 1776 » ; O. MOSTEFAI, « Fussli, juge de la conduite et des ouvrages de Rousseau » ; « Discussion » ; R. TROUSSON, « François-Louis d’Escherny, disciple de Jean-Jacques Rousseau » ; M. BREGUET, « Roucher, dernier ami de Rousseau ? » ; J. R. IVERSON, « Les “Confessions” de Jean-Jacques Rousseau et “Les Confessions d’Emmanuel Figaro” (1786) » ; « Discussion » ; M. VÉDRINE, « Deux habitants des Charmettes, défenseurs de Rousseau. George-Marie Raymond (1769-1839), Marius Mars-Vallett (1869-1957) » ; P. BUNGENER, « La place de Rousseau dans la tradition botanique genevoise » ; M. SOËTARD, « “Ne rencontrant que des adorateurs idolâtres, des interprètes imbéciles ou des antagonistes acharnés…” » ; « Discussion » ; B. BERNARDI, « Rousseau et le républicanisme. Bien entendu mal entendu » ; T. LÊ PHONG, « Admirateurs de J.-J. Rousseau au Vietnam. Ecrivains révolutionnaires du début du XXe siècle » ; E. PAULET-GRANDGUILLOT, « Rousseau, un adversaire politique respecté. Simonde de Simondi, Benjamin Constant et la souveraineté du peuple » ; « Discussion » – Chronique.

F. JACOB, M. PORRET, « Introduction » ; « Avis au lecteur » – Amis et ennemis de Jean-Jacques Rousseau du XVIIIe siècle à aujourd’hui – Première partie : Contemporains de Rousseau – M. CROGIEZ LABARTHE, « Rousseau et Malesherbes. Une amitié à l’Antique » ; E. LEBORGNE, « Le portrait de Grimm en faux-ami. A la lumière des “Dialogues” » ; C. PAILLARD, « Ami de Voltaire et Rousseau. Paul Moultou, compagnon de combat et collaborateur intellectuel » ; « Discussion » ; N. A. KOPANEV, « Rousseau et Marc-Michel Rey. Reflets pétersbourgeois » ; C. DORNIER, « “Nous avons plus de goûts communs que je n’avois cru”. Rousseau et Duclos, philosophes dissidents » ; « Discussion » ; M. GILLI, « Georg Forster contre Rousseau. La sévère critique de l’âge d’or par un homme de sciences, voyageur autour du monde » ; B. MELANÇON, « Secourir le philosophe. Ménilmontant, 24 octobre 1776 » ; O. MOSTEFAI, « Fussli, juge de la conduite et des ouvrages de Rousseau » ; « Discussion » ; R. TROUSSON, « François-Louis d’Escherny, disciple de Jean-Jacques Rousseau » ; M. BREGUET, « Roucher, dernier ami de Rousseau ? » ; J. R. IVERSON, « Les “Confessions” de Jean-Jacques Rousseau et “Les Confessions d’Emmanuel Figaro” (1786) » ; « Discussion » ; M. VÉDRINE, « Deux habitants des Charmettes, défenseurs de Rousseau. George-Marie Raymond (1769-1839), Marius Mars-Vallett (1869-1957) » ; P. BUNGENER, « La place de Rousseau dans la tradition botanique genevoise » ; M. SOËTARD, « “Ne rencontrant que des adorateurs idolâtres, des interprètes imbéciles ou des antagonistes acharnés…” » ; « Discussion » ; B. BERNARDI, « Rousseau et le républicanisme. Bien entendu mal entendu » ; T. LÊ PHONG, « Admirateurs de J.-J. Rousseau au Vietnam. Ecrivains révolutionnaires du début du XXe siècle » ; E. PAULET-GRANDGUILLOT, « Rousseau, un adversaire politique respecté. Simonde de Simondi, Benjamin Constant et la souveraineté du peuple » ; « Discussion » – Chronique.

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Gilles BERTRAND (ed.), Anne CAYUELA (ed.), Christian DEL VENTO (ed.), Raphaële MOUREN (ed.)

Bibliothèques et lecteurs dans l'Europe moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)

Bibliothèque des Lumières

TABLE DES MATIÈRES Introduction Gilles Bertrand, Anne Cayuela Ordre et désordre de la bibliothèque dans l’espace de l’Europe moderne Première partie Possession, usages et circulation du livre européen (second XVIe-début XVIIIe siècle) Chapitre premier L’enjeu politique des bibliothèques Frédéric Barbier Les bibliothèques et la Guerre de Trente Ans Pedro Rueda Ramírez Livres et bibliothèques itinérants : la circulation des collections particulières entre l’Espagne et la Nouvelle Espagne (XVIe-XVIIe siècles) (traduit de l’espagnol en français par Anne Cayuela) Andrea De Pasquale La bibliothèque de la Maison de Savoie au XVIIe siècle Chapitre II Lecture et usages du livre Marie-Pierre Laffitte Le fonctionnement de la bibliothèque de Colbert à partir du registre de prêt des manuscrits pour les années 1679-1731 Anne Beroujon De père en fils. La transmission de l’amour des livres chez les Pianello de la Valette (XVIIe-XVIIIe siècles) María Soledad Arredondo Frontières et bibliothèques pour les « Novelas » du Siècle d’Or : Italie, France, Espagne (traduit de l’espagnol en français par Anne Cayuela) Giancarlo Petrella « In monasterio nuper condito in loco Donghi ad Larium ». La bibliothèque du couvent franciscain de Dongo et ses premiers livres (traduit de l’italien en français par Gilles Bertrand) Chapitre III De la constitution à la dispersion des bibliothèques Raphaële Mouren La fabrique d’une bibliothèque au coeur de la République des Lettres : Piero Vettori, ses amis et ses livres Ugo Rozzo La bibliothèque du Musæum Septalianum et autres bibliothèques italiennes du XVIIe siècle (traduit de l’italien en français par Gilles Bertrand) Anna Maria Raugei Deux collections humanistes : la bibliothèque de Thou et la bibliothèque Dupuy Andrea Bruschi Une grande bibliothèque privée du XVIIe et du début du XVIIIe siècle face à son destin : les livres d’Etienne Baluze et leur vente aux enchères (1719) Deuxième partie A la croisée des savoirs entre Espagne, Allemagne, France et Italie (XVIIe et surtout XVIIIe siècle) Chapitre IV Circulation européenne du livre Juan Montero, Carlos Alberto González Sánchez Les livres de Juan Fernández de Velasco, sixième connétable de Castille : une bibliothèque européenne (traduit de l’espagnol en français par Anne Cayuela) Dominique Varry Les morsures du « dogue » du duc de La Vallière. Circulation libraire, ventes publiques et lecture en France au XVIIIe si¨cle Marina Roggero Les voies d’accès aux livres à l’époque moderne : le cas italien (traduit de l’italien en français par Gilles Bertrand) Chapitre V Les bibliothèques, lieu de construction des imaginaires littéraires et scientifiques Ctherine Volpilhac-Auger La bibliothèque de Montesquieu à La Brède : un état des lieux (septembre 2013) Christian Del Vento Un écrivain et sa bibliothèque : le cas de Vittorio Alfieri Eleonora Barria-Poncet Les livres de voyage de Montesquieu en Italie Gilles Montègre Le réseau des bibliothèques italiennes du XVIIIe siècle et ses usages à la lumière des manuscrits de François de Paule Latapie (1774-1777) Chapitre VI Patrimoines bibliophiles Adeline Rege Entre bibliothèque personnelle et bibliothèque professionnelle : la bibliothèque de l’architecte Simon-Louis Du Ry (1726-1799) Laurence Macé Les bibliothèques sans murs de Giuseppe Pelli Bencivenni Alain Henriot, Pierre Voisin La bibliothèque idéale d’un noble d’ép©e. Le cas de Charles-André d’Allois d’Herculais (1746-1808) Gilles Bertrand, Béatrice Kalfoun Entre nostalgie encyclopédique et désir d’Italie : la bibliothèque privée de François-Marie de Vaulserre (1773-1849) Résumés Les auteurs d volume Index Table des illustrations, figures et graphiques

Le rapport entre bibliothèques et lecteurs est ici abordé du point de vue de l’histoire des bibliothèques et des différents usages du livre. Cet ouvrage cartographie d’abord le temps des créations de bibliothèques dans les aires germanique, française, italienne, espagnole et ibéro-américaine au cours d’un large XVIIe siècle. Dépassant une approche statique, on y interroge tout autant les circonstances de l’acquisition et de la circulation des livres réunis en collections, que celles de leur dissolution. En se resserrant sur la France, l’Italie et l’Allemagne au XVIIIe siècle, les bibliothèques sont ensuite considérées comme lieux d’élaboration de connaissances littéraires ou scientifiques, défiant la censure et assurant la rencontre entre le monde du texte et les imaginaires du lecteur. Lecture intensive ou extensive, à voix haute ou silencieuse, par extraction ou « marginalisation » dessinent des modalités d’accès aux savoirs mises en place au siècle des Lumières et restées en vigueur jusqu’à nos jours.

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Frédéric TINGUELY

La Lecture complice

Culture libertine et geste critique

Les Seuils de la Modernité

Table des matières Ouverture : Geste critique, geste libre Première partie La folie Garasse Chapitre premier D’un usage pervers de l’analogie: libertins et réformés dans la Doctrine curieuse Premières salves : l’exemple du Rabelais réform© (1619) Dans les rets de la Doctrine curieuse (1623) Chapitre II Garasse et les altérités croisées Nouvelle-France : micmac dans la réécriture Japon : la haine du relatif Deuxième partie La lecture complice Chapitre III Fiction libertine et ecture straussienne Principes de transposition Cosmologies de Francion Parfum de libertinage Chapitre IV Les noeuds de la fiction dans l’Histoire comique de Francion Chacun son tour La connaissance entravée Textes noués Chapitre V Singeries romanesques et anthropologie libertine Complément d’enquête Généalogie de maître Robert Chapitre VI Un libertin dans la lune ? De la distraction scientifique chez Cyrano de Bergerac Turbulences L’expérience de la chute Troisième partie Echappées Chapitre VII Un paradis sans miracles : le Cachemire de François Bernier Gagner l’Eden Locus empiricus Chapitre VIII Les jeux de l’universel et du relatif dans les Voyages de Bernier Beautés chaudes La nouvelle merveille du monde Bains froids Chapitre IX Le « catalogue des ignorans » : voyage et mystification chez Balthasar de Monconys Dans l’orbite de la nouvelle science Transmutations Chapitre X Crue du Nil et crédulité Les possibilités du Nil De la goutte Une découverte en chambre Les incrédules Conclusion : Lectio difficilior Bibliographie Index nominum et locorum

Par le régime de connivence qu’elle instaure avec son public, la littérature libertine du XVIIe siècle s’offre à un travail interprétatif où la conscience et la rigueur méthodologiques n’excluent nullement l’implication personnelle, la prise de risque. Au cœur de ce livre, le lecteur trouvera la défense et l’illustration d’une lecture complice, appliquée d’abord aux œuvres de fiction (la Première Journée de Théophile, le Francion de Sorel, Le Page disgracié de Tristan, Les Etats et Empires de la Lune de Cyrano), puis aux investigations orientales des voyageurs Bernier et Monconys. Il verra se mettre en place, et s’ajuster en fonction des études de cas, une relation critique de proximité et de disponibilité dont la spécificité apparaît aussi, par contraste, à travers la lecture rapprochée des fulminations du jésuite Garasse. Loin des commodités essayistes ou des réductions théoriques, Frédéric Tinguely fonde dans la résistance même des textes la légitimité du commentaire ; il peut dès lors revendiquer une lectio difficilior d’un nouveau genre, dans laquelle le geste critique libérerait toute sa puissance et trouverait, en définitive, sa raison d’être.

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